سفارش تبلیغ
بررسی مالکیت دامنه هاست ایران

سرچشمـــه فضیـلـــت ها ؛ امـــام مهــدی علیــه السلام
* لینک دوستان

اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَـتَــهُ یُصَـلّـُـونَ عَـلَـی النَّبِیُّ

یا اَیُّهَـــا الَّـذِینَ آمَنُــوا صَـلّـُـوا عَـلَـیــهِ وَ سَلِّـمـُوا تَسـلِـیـمـاً



شما نیز با سه صلـــوات در ختــم صلـــوات شرکت فرمائید


[ یادداشت ثابت - شنبه 91/8/21 ] [ 4:40 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم


یـاران عـاشـورائی

تصویر مرتبط

 

عاشورائیان انسان های پاک باخته ای هستند

که در وادی عشق و عاشقی , سر تسلیم و رضـــــا را

مشتاقانه و خالصانه بر کف نهاده

مردانه پای در رکاب جانان ,

جان و سر را در طبق اخلاص گزارده

به محبوب و معشوق و معبود خود

تقــــدیم نمودنـــــد.

نتیجه تصویری برای شهید حججی

و ایـــن چنیـــــن بودنــــد

یاران با وفــــای اباعبدالله الحسین علیه السلام




اَسمـاءُ الشُّهَـداء و انصارالحسین (ع)

علیرغم اینکه تعـداد یاران امام حسین(ع) در روز عاشـورا به 72 نفـر مشهـور است،

لیکـن در لهـوف ابن طاووس ص 119 تعـداد آنان را 145 نفـر و در انصار العـیـون 114 نفــر ذکـر نموده اند.

شهـــــدای هاشمی 41 نفرند که شامل فرزندان و نوادگان امیرالمؤمنین علیه السلام

و بستگان نزدیکشان از نسل عقیل برادر بزرگوار حضرت علی (ع) هستند ,

 اسامی شهدای هاشمی : عاشـورائیــــان ( کلیک کنید )

و شهدای غیر هاشمی سایر یاران فداکار اباعبدالله (ع) بوده

که در واقعه کربلا و یا حوادث قبل و بعد از آن در همین رابطه به شهادت رسیده اند

و به انصـــــار الحسیـــــــن (ع) مشهــــور گردیده اند.


اسامی شهدای غیرهاشمی حماسه کربلا

    1 - ابوالحتوف العجــلانی 2 - ابوثمامة عمروالصــائدی 3 - ابراهیم ابن الحصین الازدی

 4 - انس ابن الحارث الکاهلی 5 - اسلــم مولی الحسین  6 - انس ابن  معـقــل الاصبحی  

7 - ام وهب بنت عـبـــد 8 - ادهــم ابن امیه   العـبــدی 9 - امیة ابن سعــد الطائی

 10- بریر ابن خضیر همــدانی    11- بشــر ابن عمرو الحضرمی   12- بکـــر ابن حی التیمی

 13- جابـــر ابن الحجاج 14- جبلة ابن علی الشیبانی15- جنادة ابن کعـب الانصاری

16- جنادة ابن الحارث السلمانی 17- جنـدب ابن حجیــر الکـنـــدی 18- جــون ابنحـــوی

 19- جوین ابن مالک التیمی 20 - حــــر ابن یزیـــد الریاحی   21 - حجاج ابن بــدر السعـــدی

 22 - حجاج ابن مسروق الجعـفی 23 - حلاس ابن عمروالراسبی   24 -  حــرث ابن نبهـــان  

25- حبیب ابن مظاهـــر الاسدی  26 - حبشی ابن قیس النهمی 27 - حنظلة ابن اسعــد الشبامی

28 - حارث ابن امرؤ القیس   29 - خالــد ابن عمرو ابن خالد  30 - خبـاب ابن عامر التیمی

31 - رافــع ابنعبــدالله الازدی 32 - زاهــر ابن عمـــرو  33- زهیــر ابن سلیم الازدی

34- زهیــر ابن القین البجلی35- زیـــاد ابن عریب الصائدی36- سالــم ابن عمروالکلبی

 37- سالــم مولی عامـــر 38- سعـــد ابن الحـــرث39- سعـــد ابن عـبـــدالله 

40- سعـیـد ابن عبدالله الحنفی   41- ســوارابن منعـــم النهمی 42- سوید ابن عمرو الخثعـمـی

 43- سیف ابن الحارث الجابـری 44- سیف ابن مالک العـبــدی   45- سلمان ابن مضـارب البجلی

    46- شبیب ابن عـبــدالله النهشلی    47- شبیب ابن الحـــارث الهمـدانی

 48- شعـبة ابن حنظلة التمیمی 49- شؤذب مولی شاکر الهمدانی 

50- ضرغامة ابن مالک التغـلبـی 51- عابس ابن شبیب الشاکــری 52- عامـر ابن مسلم العـبــدی

 53- عائــذ ابن مجمع العــائــذی54- عـبد الـرحمـــن الارجبی 55 - عـبــد الرحمــن الانصاری

 56- عـبــد الرحمـن عـروه الغـفاری    57- عـبــد الرحمــن الازدی 58- عـبــد الرحمــن مسعـود التیمی 

   59- عـبــدالله ابن بشر الخثعـمی    60- عـبــد الله ابن عروة الغـفـاری 61- عـبــدالله ابن عمیر الکلبی

62- عـبــد الله ابن یزید العـبـدی 63- عـبیـد الله ابن یزید العـبـدی 64- عـقـبـة ابن الصلت الجهنی

65- عمـــار ابن حسان الطائی66- عمـــار الدالانی 67- عمرو ابن جندب الحضرم  

68- عمرو ابن ضبیعةالضبیعی    69- عمرو ابن جنادة الانصاری   70- عمرو ابن خالد الصیداوی

 71- عمرو ابن قرظة الانصاری 72- عمرو ابن مطاع الجعفی 73- عمرو ابن خالدالازدی

74- عمران ابن کعــب الاشجعی 75- عمیر ابن عبدالله المذحجی 76- قارب ابن عبدالله الدئلی 

   77- قاسط ابن زهیر التغلبی 78- قاسم ابن حبیب الازدی 79- قـرة ابن ابی قـرة الغـفــاری 

80- قعـنــب ابن عمرو النمری81- قیس ابن مسهــر الصیداوی 82- کردوس ابن زهیــر التغـلبـی

83- کـنـانه ابن عتیق التغـلبـی    84- مالک ابن عـبـد ابن سریع    85- مجمع ابن عـبـدالله العائذی 

  86- مجمع ابن زیــاد الجهنی 87- مسعــود ابن الحجاج التیمی   88- مسلم ابن عوسجة الاسدی

89- مسلم ابن کثیر الازدی 90- منجح ابن سهــم 91- موقع ابن ثمامة الاسدی

92- مقسط ابن زهیر التغـلبـی 93- نافع ابن هلال الجملی 94- نعمان ابن عمرو الراسبی

95- نصــر ابن ابی نیزر 96- نعـیــم ابن عجلان الانصاری 97- وهب ابن حباب الکلبی

 98- واضح مولی الحارث السلمانی  99- هفهاف ابن المهـنـــد الراسبی

100- هــــانی ابن عـــروه 101- یحیی ابن هانی ابن عــروه 102- یحیی ابن سلیم المازنی

 103- یزیــد ابن الحصین الهمـدانی 104- یزیــد ابن زیاد الکـنــدی 105- یزیــد ابن ثبیط العـبـــدی

 106- یزیــد ابن مغـفــل الجعـفی 107- پسر حــرابن یزیدالریاحی 108- غلام حــر ابن یزید الریاحی

  

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللَّهِ وَابْنَ خِیَرَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ،

وَابْنَ سَیِّدِ‏ الْوَصِیّینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یاثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ ، وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَ عَلَى الْأَرْواحِ الَّتى‏ حَلَّتْ بِفِنآئِکَ،

عَلَیْکُمْ مِنّى‏ جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ


 

اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ‏ یا اَوْلِیآءَ اللَّهِ وَ اَحِبَّائَهُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَصْفِیآءَ اللَّهِ وَ اَوِدَّآئَهُ،

اَلسَّلامُ‏ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ دینِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ رَسُولِ اللَّهِ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ اَبیمُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، الْوَلِىِّ النَّاصِحِ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ اَبى‏ عَبْدِاللَّهِ،‏ بِاَبى‏ اَنْتُمْ وَ اُمّى‏ طِبْتُمْ، وَ

طابَتِ الْأَرْضُ‏[ اَنْتُم‏] الَّتى‏  فیها دُفِنْتُمْ، وَفُزْتُمْ‏ فَوْزاً عَظیماً،

فَیا لَیْتَنى‏ کُنْتُ مَعَکُمْ، فَاَفُوزَ مَعَکُمْ،


 

کاش ماننــد ملک بــال و پـــری بود مرا

همچو سیمــرغ به آنجا سفری بود مرا

رآس مولا سر نی دیــدم و با خود گفتم

بین هفتاد و دو سر کاش سری بود مرا

 

گر چشم روزگار بر او فاش می گریست


خـــون می گذشت از سر ایوان کـــربــلا

 

اسامی شهدای هاشمی : عاشـورائیــــان ( کلیک کنید )


[ پنج شنبه 96/7/6 ] [ 2:16 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم ربِّ الشُّهداء والصّدّیقین

 

عاشـورائیــــان

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


شهیدان کربــــلا همه مظلومند ،

 ولی شهدائی که نامی از آن ها برده نمی شود

 شاید مظلوم تـــــــــر باشند !

شما چند نفر از شهیدان کربلا را می توانید نام ببرید ؟

شاید کمتر از تعداد انگشتان دستتان !

مثل :  حُـــرّ ابن یزید ریاحی ، حبیب ابن مظاهر ، مسلم ابن عوسجه ، و ....

از شهدای گرانقـــدر خانواده اباعبدالله الحسین را چند نفر می توانید نام بیرید ؟

شاید کمی بیشتر از آن ها ! مثل : امام حسین علیه السلام ، اباالفضل (ع) ،

علی اکبر (ع) و علی اصغر (ع) و قاسم (ع) ، ....

امّا باید دانست که علاوه بر امام حسین (ع) و اباالفضل (ع) ،

 (9) نفر دیگر از پسران حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در کربلا شهید شده اند !

باید بدانیم که غیر از علی اکبر (ع) و علی اصغر (ع) ،

 2 یا 3 پسر دیگر از امام حسین (ع) در کربلا شهید شده اند !

باید بدانیم که غیر از قاسم (ع) 4  پسر دیگر از امام حسن (ع)

در کربلا شهیده شده اند !

باید دانست که 2 پسر از حضرت اباالفضل (ع) و 2 یا 3 پسر از حضرت زینب (س)

در کربلا شهید شده اند !

باید بدانیم که 10 نفر از نوه های دختری امیرالمؤمنین علیه السلام

در کربلا شهید شده اند !

باید دانست که 4 نفر از دامادهای ایشان نیز در کربلا به شهادت رسیده اند !

باید دانست که 7 نفر از نوه های عقیـــــل در حماسه کربلا شهیــــد شده اند.

برای اطلاع از نام همه ی این عزیزان ( 41 نفر ) ، و  108 نفر از انصار الحسین علیه السلام

جدول ذیل را  به علاقمندان تاریخ اسلام و حماسه کربلا  اهداء می نمائیم .


نتیجه تصویری برای عاشورا

 

گر چشم روزگار بر او فاش می گریست


خـــون می گذشت از سر ایوان کـــربــلا

 

 

اسـامی شهـــدای اهل البیت :

فرزنـدان امیرالمؤمنین علی علیه السلام :

11 پسر و 2 دختر از امیرالمؤمنین علیه السلام

در واقعه کربلا به درجه رفیع شهادت نائل آمده اند

1- اباعـبــدالله الحسـیـــــن (ع)

2- اباالفـضــل العـبــاس (ع) مادرشان فاطمه کلابیه دختر خالد ابن حزام معروف به ام البنین

3- جعـفـــــــر ابن عـلـی (ع) مادرشان فاطمه کلابیه دختر خالد ابن حزام معروف به ام البنین

4- عـبــــدالله ابن عـلـی (ع) مادرشان فاطمه کلابیه دختر خالد ابن حزام معروف به ام البنین

5- عـثـمـــان ابن عـلـی (ع)  مادرشان فاطمه کلابیه دختر خالد ابن حزام معروف به ام البنین

6 - عـبیــدالله ابن عـلـی (ع) مادرشان لیـــــلا دخترمسعود ابن خالد بوده است

7 - ابابکـــــر ابن عـلـی (ع) مادرشان لیـــــلا دخترمسعـــود ابن خالد بوده است

8 - محمـد اصغـــر ابن عـلـی (ع) مادرشان اسمــاء بنت عمیس بوده است

9 - عـبـدالله اصغـرابن عـلـی (ع) مادرشان اسمــاء بنت عمیس بوده است

10- عـمــــراطـرف ابن عـلـی (ع) مادرشان صهبـــا یا ام حبیبه دختر عباد ابن ربیعه بوده است

11 - عـبـاس اصغـرابن عـلـی (ع)  مادرشان صهبا یا ام حبیبه دختر عباد ابن ربیعه بوده است

12- فاطمـه بنت عـلـی (ع) مادرشان یکی ازکنیزان امام علی (ع) بوده است ,

13- خدیجه بنت عـلـی (ع) مادرشان یکی از کنیزان امام علی (ع) بوده است

توضیح : فاطمه که خود مادر شهید محمدابن ابی سعید ابن عقیل است

از شدت تشنگی در کربلا شهید شده است.

خدیجه نیز از شدت سختی های ناشی از اسارت ,

در کوفه شهیده گردیده و مرقد ایشان مقابل مسجد بزرگ کوفه میباشد.

 نـوادگان امیــرالمـؤمنیــن (ع)

الف ـ فرزندان امام حسن مجتبی علیه السلام :

1 - قاســــــم ابن الحسن (ع)

2 - ابابکــــــر ابن الحسـن (ع)

3 - عـمــــــر ابن الحســن (ع) 

4 - عـبـدالله ابن الحســن (ع)

5 - بُشـــــــر ابن الحسـن (ع)

ب ـ فرزندان امـــام حسین علیه السلام :

1 - عـلـــی ابن الحسین (ع) مشهور به علی اکبر مادرشان لیــلا دختر ابی مرة ابن عروه ثقفی

2 - عـبــــدالله ابن الحسین(ع) مشهور به علی اصغـر مادرشان رباب دختر امرء القیس ابن عدی

3 - ابراهـیـم ابن الحسین (ع) مادرشان یکی از کنیزان امام حسین (ع) بوده است

4 - ابابکـــر ابن الحسین (ع) مادرشان یکی از کنیزان امام حسین (ع) بوده است

5 - محـمــد ابن الحسین (ع) مادرشان یکی از کنیزان امام حسین (ع) بوده است

6 - محسن ابن الحسین (ع) مادرشان یکی از کنیزان امام حسین (ع) بوده است

و این بانوی بزرگوار به هنگام اسارت باردار بوده و در سفر اسارت شام با سختی وضع حمل ( سقط جنین) نموده

و بر اثر شدت سختی ها و مشقات سفر اسارت , مادر و فرزند شهید شده اند .

مرقد محسن ابن الحسین (ع) در حلب یکی از شهرهای سوریه زیارتگاه عاشقان اباعبدالله (ع) میباشد.

7 – رقـیــه بنت الحسین (ع) بر اثر سختی های اسارت و تآلمات روحی ,

در خرابه شام به شهادت رسیده و مرقد ایشان در دمشق مرکز سوریه میباشد.

 ج ـ فرزندان عباس ابن علی (اباالفضل) علیه السلام :

1- محـمّـــد ابن العـبـاس (ع)

2- عـبـدالله ابن العـبـاس (ع)

د ـ فرزندان زینب (س) و عبدالله بن جعفر :

1-  محمد ابن عـبـدالله جعـفـر مادرش زینب دختر امیرالمؤمنین (ع) بوده است

2-  عون ابن عـبـدالله  جعـفـر مادرش زینب دختر امیـرالمؤمنین (ع) بوده است

3- عـبیــــــدالله        گویا مادر ایشان زن دیگــری غیر از زینب (س) بوده است

توضیح اینکه جعفر ابن ابیطالب برادر امیرالمؤمنین , پدر عبدالله جعفر نیز در یکی از

جنگهای زمان پیامبر (ص) با کفار به درجه رفیع شهادت نائل

و به جعفــر طیــــار مشهور است.

اسماء بنت عمیس همسر جعفـــــر طیــــــار پس از شهادت ایشان

به ازدوج ابابکــر ابن ابی قحافه ( خلیفه اول ) در آمد

و شهید محمــد ابن ابی بکـــر فرزند ایشان است که بزرگ شده امیرالمؤمنین (ع) است

و بعنوان نماینده امام علی (ع)  و حاکم مصر توسط ایشان منصوب شد ، ولی در مصر

بدست عوامل و مزدوران معاویه و عمروعاص به وضع فجیعی به شهــــادت رسید.

اسماء بنت عمیس پس از فوت ابابکر به ازدواج امیرالمؤمنین (ع) در آمد

و شهیدان محمد اصغـر و عبدالله اصغــر  پسران امیرالمؤمنین (ع)

( ردیفهای 8 و 9 ) نیز از ایشان میباشند.

اسماء از زنان بسیار خوب و صالحه عصر خود بوده

و چهار (4) پسر او در راه اسلام شهید شده اند.

هـ  ـ فرزندان رقیه کبری و  مسلم ابن عقیل :

1-  محمـد ابن مســـلــــــم  مادرشان رقیه کبری دختر امیرالمؤمنین (ع)

2-  عــون ابن  مســـلــــــم مادرشان رقیه کبری دختJ امیرالمؤمنین (ع)

3- عبــــــدالله  مســـلــــــم  مادرشان رقیه کبری دختر امیرالمؤمنین (ع)

و ـ فرزندان رمله کبری و جعفرابن عقیل:

1 -  عـبـــدالله ابن جعـفــر مادرشان رمله کبری دختر امیرالمؤمنین (ع) بوده

2 -  ابراهـیــم ابن جعـفـــر مادرشان رمله کبری دختر امیرالمؤمنین (ع) بوده

ز ـ فرزندان زینب صغـری و فاطمه شهیده :

1 - جعـفــر فـرزند زینب صغـری دختر امیرالمؤمنیـــــن (ع) و محمــد ابن عقیـــــل

2 - محـمــد فـرزند فاطمه شهیده دختر امیرالمؤمنین (ع) و ابی سعـیـد ابن عقیل

ح ـ برادر زادگان و داماد های امیرالمؤمنین  علـی(ع) [ پسران عقیـل ] :

1-  مســـلـــم ابن عـقـیــل همسر رقیه کبری دختر امیرالمؤمنین (ع) بوده

 ایشان که بعنوان نماینده امام حسین (ع) به کوفه اعزام شده بود

در کوفه به شهادت رسیده و مرقد ایشان جنب مسجد بزرگ کوفه است

2 – جعـفـر ابن عـقـیــل همسر رمله کبری دختر امیرالمؤمنین (ع) بوده

ایشان پدر شهیدان عبدالله و ابراهیم هستند

3- عبدالرحمن ابن عـقـیـل همسر رقیه صغـری دختر امیرالمؤمنین (ع) بوده

4 ـ عبدالله اکبر ابن عقیل  بــرادر زاده علی (ع)

این بود اسامی 41 نفز از شهدای هاشمی در واقعه خونین محرم سال 61 در کربلا

اسامی شهدای غیر هاشمی را در پست بعد تقدیم خواهیم کرد .


فَیا لَیْتَنى‏ کُنْتُ مَعَکُمْ، فَاَفُوزَ مَعَکُمْ

کاش ماننــد ملک بــال و پـــری بود مرا

همچو سیمــرغ به آنجا سفری بود مرا

رآس مولا سر نی دیــدم و با خود گفتم

بین هفتاد و دو سر کاش سری بود مرا

نتیجه تصویری برای عاشـورائیــــان

 

اسامی شهدای غیر هاشمی : یـاران عـاشـورائی (کلیک کنید )


[ سه شنبه 96/7/4 ] [ 9:8 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

اینجـا کـربـلا ست

مهـد اســلام و آزادی


نتیجه تصویری برای کربلا

 

سرزمین ایمـان ، جهـاد و شهـادت

سرزمین بـزرگی، عظمت و کـرامت

سرزمین ایثــار، جوانمـردی و شجـاعت

سرزمین رنـج ، سختـی و مصیبت

سرزمین تشنگی ، مقاومت و فضیلت

سـرزمیــن قتــل، غـارت و اســــارت

سرزمین اسـلام، قـرآن و ولایــت

سرزمین عشـق، ایمـان و شهـامت

سـرزمیـن خـون، قیــام، و شهـــادت

و بالاخـره سـر زمیـــن

حسیـن ، زینـب و اباالفضـل (علیهم السلام)

#######################################

اَعْظَـــمَ اللَّهُ اُجُـــــورَنا وَ اُجُـــورَکُــــــــم

بِمُصابِنــــا الْحُسَیْنِ عَلَیْـهِ السَّــــلام

وَ جَعَلَنا وَ اِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبینَ بِثارِهِ

مَعَ وَلِیِّـــهِ الْأِمــــامِ الْمَهْــــــدِىِّ

مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلامُ

#######################################

زمین کربـلا قطعـه ای از زمین بهشت است

« امــام صـــادق (ع) »

کرب در لغت بمعنای غم , غصه , اندوه , مشقت آمده است

و بلاء هم بمعنای رنج , اندوه , گرفتاری است

بنابراین کربـــلا مجموعه ای از همه این کلمات است .

کـربــلا یکی از مشهـورترین و مقدس ترین شهـرهای عراق است که در فاصله 105 کیلومتری جنوب غـربی بغـداد ، و 80 کیلومتری شمال نجـف وکـوفــه قـرار دارد، و تا کـرمانشــاه 455 کیلومتر فاصـله دارد.

در تاریخ ، وجود کــربـــلا از روز دوم محرم الحرام سال 61 هجری که حضرت اباعبـدالله الحسین (ع) با خانواده و اصحاب خود وارد این سرزمین شدند، آغاز میشود. اگر چه قبلاً پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین (ع) نام کربلا را بعـنــوان محــل شهـــادت فـــرزنــد عــزیــزشــان بیان نموده بودند.

این منطقه به نام های مختلفی از جمله غاضریه ، نینوا و ... شهـرت داشته ، ولی از زمان ورود امام حسین (ع) و وقــوع حادثه خونین عاشورای سال 61 هجری به بعــد به نام کربـــــلا مشهـور گــردیـد.

این نام از روزی که با نام خـــــدا (ثـــــارالله) عـطــرآگـیـن شـد با مسمی گردید و معـنـی واقعی خود را یافـت، و خاکـش سجـده گاه مؤمنان، و شفای بیماران شــد، و سرزمینش مسجـود ملائک و میعــادگاه عـاشقـان و آزادگان جهــــان گـــردیـــد. 

######################################

زیـارت حرمیـــن شریفیــــن

1ـ بارگاه ملکوتی و حرم مطهر حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :

1-1 : حـرم مطهــر ابا عـبـدالله الحسین عـلیـه الســلام در وسط صحـن بزرگی قــرار گرفته و حـدود 2 متر از خیابانهای اطـراف گودتر میباشد. در اطراف حرم مطهــر چهار صحـن متصل به هم وجود دارد که در اوقات شـرعی نماز جماعت در آنها برگزار میشود.

حـرم مطهــر شامل یک گنبد خانه بزرگ است که یک مسجـد نسبتاً وسیع در قسمت شمالی آن وجود دارد و دور تا دور حرم نیز یک رواق 4 متری قـرار گرفته است. طول حرم 63 متر و عرض آن 43/5 متر میباشد. 

( توضیح اینکه صحن حرم مطهر اباعبدالله (ع) در حال حاضر بشکل بسیار زیبایی مسقف شده و محل برگزاری نماز جماعت زوار میباشد )

2-1 : ضریح مطهـر: ضریح مطهـر در زیر گنبدخانه قـرار گرفته و دارای شش گوشه است که دو گوشه اضافی قسمت شرقی آن (پائین پای حضرت) متعـلـق به حضرت علی اکـبـر(ع) میباشد.

ســر گـذاریـم از ره اخلاص هنگام نمـــاز

 بهر نزدیکی به حق بر خاک خوشبوی حسین

عاشقــان را آرزو باشد گل روی حسین

گل گرفتـــه عطــــرخود از تربت کـــوی حسین

السـلام علیک یا ثــارالله یا اباعبــدالله

گفته میشود که حضرت عـلی اصغـر(ع) روی سینه پـدر و حضرت عـلی اکـبـر(ع) پائین پای ایشان قـرار دارند بطوریکه مرقـد مطهـر امام حسین (ع) و علی اکـبـر(ع) و عـلـی اصغـر (ع) در یک ضریح شش گوشه قـرار گـرفـتــه است.

(ولی این موضوع نمی تواند صحت داشته باشد , زیرا در احکام شرع مقدس اسلام , میت در لحد به پشت خوابانده نمیشود که بشود یک طفل را روی سینه اش گذاشت , بلکه میت به پهلوی راست و رو به قبله خوابانده میشود , بنابراین نمی شود علی اصغر(ع) روی سینه پدر دفن شده باشد , بلکه در صورتیکه این روایت هم صحیح باشد علی اصغر (ع) که همان عبدالله رضیع (ع) [ شیرخوار ] باشد ممکن است جلو سینه پدر و رو به قبله خوابانده و دفن شده باشد )

در داخل ضریح مقـدس یک صنـــدوق بــزرگ خاتــم کاری روی قـبـور مطهــر قـرار گـرفـتـــه و پارچه سبز مرواریـد دوز شده ای روی آن وجود دارد.

در کنار ضلع جنوبی ضریح مطهـر دو قطعـــه سنگ قـرمـــــز نصب شده که طبق بعضی روایات محـل دفـــن ســرمبـارک اباعبـدالله الحسیـن سـیِّــدُالشُّـهــــداء(ع) میباشد.

دیوارهای حرم مطهـر با سنگ مرمر تزیین شده و یک نوار کاشی روی آن قرار دارد و قسمت فوقانی دیوارها و همچنین سقـفها و داخل گنبد آینه کاری میباشد.

بزرگ فلسفه قتل شاه دین این است

که مرگ سرخ به از زندگی ننگین است

3ـ1 : مـرقـــد شهــداء :

در شرق حرم مطهـر بین شبستان شرقی و رواق شرقی سمت قـبـلــه محـلی وجود دارد که به مـرقـــد شهــداء معـروف است ، گرچه ممکن است در محلهای دیگـری از حـرم نیز شهـدائی دفـــن شـده باشـنـد ولی چـون اکـثـر شهـدا در این محل مدفـوننـد به نام مـرقــد شهـــداء مشهـور گـردیـده و در دو طرف آن پنجره نقره ای قـرار گرفته که بمنزله ضریح آنان میباشد، و در بالای آن روی تابـلــو بزرگی اسامی 120 نفـر از شهـدا و انصــار امام حسین (ع) نوشته شده است.

[ اگرچه تعـداد یاران امام حسین(ع) در روز عاشـورا به 72 نفـر مشهـور است، لیکـن در لهـوف ابن طاووس ص119 تعـداد آنان را 145 نفـر و در انصار العـیـون 114 نفــر ذکـر نموده اند. اسامی همه شهــداء و انصار الحسین علیــه الســــلام در پست بعدی تقدیم خواهد شد ]

4 - 1 : حبیب ابن مظاهــر: ضریح کوچک شیخ الشهـدا،  حبیب ابن مظاهـــر یار پیـــر امام(ع) در رواق جنوبی حد فاصل ضریح امام حسین (ع) و قتلگاه قــرار دارد ، بهمین دلیل زوار به هنگام ورود و خــروج از حــرم مطهــــر به حبیـب ســــلام میدهند. (2 بار)              

5 - 1 : مقبره سـیـد ابــراهـیـم المجاب :

سید ابراهـیــم پسر محمــد العــابــد ابن امام موسی الکاظم (ع) است که مقبره این بزرگوار در شمال غـربی بارگاه اباعبدالله الحسین (ع) قــرار دارد و مورد توجه زائرین بوده و در استجابت دعا معـروف است.

غالباً افـراد معـتــاد به سیگار و... جهت ترک عادت به ایشان متوسل میشوند و آخرین سیگار خود را در آنجا می اندازند و مشهور است که اینگونه افراد دیگر به اعتیاد روی نمی آورند.

6 - 1 : قـتـلــگاه : قـتـلــگاه در دیوار جنوب غـربی حـرم مطهـر قـرار دارد و در اصل گـودتــر از دیگـر نقـاط اطراف بوده است.

درِ ورودی قتلگاه در رواق جنوبی نزدیک ضریح حبیب ابن مظاهـر است و پس از عـبـور از یک راهرو طولانی و باریک به محـل اصلی قتلگاه منتهی میگردد.

قـتـلــگاه امروزه بصورت یک اتاق کوچک چند ضلعی بمساحت تقریبی 9 متر مربع است که پنجـره آن بطرف صحـن غـربی باز میشود، و در ضلع جنوبی این اتاق کوچک، پنجره ای برنجی نصب شده و این محل ریخته شدن خون پاک و مطهّـر اباعبدالله (ع) در روز عاشورا میباشد.

فاصـله قتلگاه تا محل دفن امام حسین(ع) تقریبـاً 30 متـر است.

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا ثـــــارَاللهِ وَابنَ ثارِهِ وَالوِترَالمَوتُورَ

اَشهَـدُ اَنَّکَ قَـد اَقَمتَ الصَّـلـوةََ وَاتَیتَ الزَّکوةََ

وَ اَمَرتَ بِالمَعـرُوفِ و نهیت عن المنکرِ

وَ اَطَعتَ اللهَ وَ رَسُولَهُ حَتّی اَتیکَ الیَقِینُ

اَشهَـدُ اَنَّکَ کُنتَ نُوراً فِی الاَصلابِ الشّــامِخَةِ وَالاَرحامِ المُطَهَّـرَةِ  

2ـ  بارگاه ملکوتی و حرم مطهر حضرت اباالفضل العباس علیه السلام:

 

1-2 : صحن و سرای حضرت اباالفضــــل(ع) :

بارگاه حضرت اباالفضــــل(ع) در فاصله 270 متری شـرق بارگاه اباعـبــدالله(ع) قـرار دارد، و این فاصله را که قبلاً بازار بین الحـرمین بوده، اینک بشکل زیبائی خیابان سازی و درختکاری شده ، و در دو طرف آن سایبان هائی از ایرانیت بصورت نیم دایره نصب نموده اند که علاوه بر زیبائی و منظره خاص آن , محل استراحت و بیتوته بعضی مسافـران نیز میباشد، و به خیابان بین الحـرمیــن معـروف است، و چـنـد سقـاخانه تمیز و بهداشتی در آن وجود دارد.

این بارگاه که نزدیکترین محل به نهـر عـلـقـمـه است، از یک صحـن بزرگ تشکیل شده ، و حـرم مطهر در وسط آن قـرار گرفته است. دیوارهای بیرونی بارگاه با آجر نما سازی شده است.  

طول بارگاه حدود 122 متر و عرض آن حدود 93 متر و مساحت آن حدود 11350 متر مربع میباشد،

طول غـرفه های ورودی با سکـوهای جـلـو آن در جنوب 21 متر و در شـرق 10/5 متر و در شمال 18متر و در غـرب 9/5 متر است.

عـرض صحـن ها به ترتیب : شمالی 18 متر، جنوبی 20 متر، شـرقی 14 متر، و غـربی 20 متر میباشد،

در چهار طرف صحـن درهای ورودی اصلی تعـبیـه شـده و دری که بطرف فـرات است باب فــرات نامیده میشود.

صحـن مطهـر اباالفضـــل(ع) نیز مانند صحـن مطهـر اباعـبـدالله (ع) حدود دو متر از خیابانهای اطـراف گـودتـر میباشد.

( توضیح اینکه صحن حرم مطهر ابالفضل (ع) نیز همانند صحن حرم اباعبدالله (ع) در حال مسقف نمودن میباشد )

2 - 2 : ایـوان و گلدسته ها : ایوان حـرم مطهـر حضرت اباالفضل (ع) در ضلع جنوبی (سمت قـبـلـه) قـرار دارد و دارای سقفی بـلـنــد و زیباست که روی 9 ستون استوار و در ســـال 1379 طـــــلا کاری شــده است.

دو طرف ایـــوان دو گلــدسـتــه زیبـــا بنا شده که قسمت پائین آن کاشی و قسمت بالای آن طلا کاری میباشد، عـرض ایوان 8 متر است و در دو طـرف آن کـفشـــداری قـرار دارد.

تواضـع را ببین غیـرت  نگـر همـت تماشــاکــن!

گفته میشود : علت اینکه قسمت پائین گلدسته های حرم مطهر حضرت اباالفضل(ع) طلا نشده این بوده که موقع طلا کاری، این قسمت طلا بخود نمی گرفته ! یعنی هرچه کار میکرده اند صبح روز بعد می بینند که طلاها ریخته است! موضوع با علماء در میان گذاشته شده و آنها چنین نظر داده اند : تواضع اباالفضل(ع) نسبت به اباعبدالله (ع) مانع از همسان شدن گنبد و گلدسته های حرم ایشان با حرم اباعبدالله (ع) گردیده! پس به ناچار گلدسته ها را کاشی می نمایند!

3 - 2 حـــرم مطهــــر:

حـرم مطهـر در وسط صحـن قـرار دارد و طول آن با ایوان51 متر و عـرض آن 38/5 متر است.

حرم تشکیل شده است از یک گنبد خانه بزرگ و زیبا که گنبد طلائی بر بالای آن همچون خورشیدی تابان میدرخشـد.

در اطراف گنبد پنجره هائی وجود دارد که از آنها برای ورود هوای کـولــر استفاده میشود، داخل گنبد و چهار شبستان اطراف آن تا ارتفاع 170 سانتیمتری با سنگ تزیین شده و سپس یک نوار 80  سانتیمتری کاشی با آیات قـرآن وجود دارد،

بقیه دیوار و سقف داخل گـنبـد آینه کاری میباشـد. دور تا دور حـرم یک رواق 4 متری با تزیین سنگ در پائین و آینه کاری در بالا مانند داخــل حـرم وجـــود دارد. در زیرگـنبــد ضـــریح زیبــا و نـقـــــره ای قــراردارد که درسال 1345 شمسی دراصفهان ساخته شده،

این ضــریح زیبا تقریبا 4 متر در 5/5 متر میباشد  و در داخل آن یک صندوق خاتم کاری شده بسیار زیبا بر روی قبـر مطهـر عـلمــدار، سـقـــا و ســردار بــزرگ کــربـــلا نصب شده است، که روی آن پارچه سبز مروارید دوزی شده وجود دارد.

در چهارگوشه ضریح مطهـر چهارگلـدان مرصـع قــرار دارد و قسمتهای فوقانی ضریح طلا کاری میباشد.

درب ضریح مطهـرحضـرت اباالفضل(ع) بطرف فــرات قـرار دارد.

اللهم ارزقنا فی الدنیا زیارة الحسین (ع) و فی الاخرة شفاعة الحسین علیه السلام
نتیجه تصویری برای کربلا


[ دوشنبه 96/7/3 ] [ 9:50 صبح ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم


روز تکمیـل دیـن

نتیجه تصویری برای روز تکمیـل دیـن


اهمیت فوق العاده

واقعه غدیر و اصالت اعتقادی آن

آیات قـرآن مجیــد 

در مورد امامت حضــرت علی (ع) 

1 ـ اِنَّما وَلِّیُکُمُ الله وَ رَسُولُهُ

وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلوة

وَ یُؤتُونَ الزَّکوة وَ هُم راکِعُونَ

 (55)مائده

سرپرست و رهبر شما خدا و رسولشو آنان که ایمان آورده ، نماز بپا میدارند

و درحال رکوع زکات می پردازند.

تمام تفاسیر شیعه و اکثر تفاسیر اهل سنت

اتفاق نظر دارند که این آیه شریفه

درباره حضرت علی (ع) نازل شده

که در حال نماز و رکوع انگشتری خود را به سائل دادند.

 

2 ـ  اَطیعُوا اللهَ وَ اَطیعُوا الرّسُول

وَ اُولِی الاَمرِمِنکُم

( 59 )نساء

ای کسانی که ایمان آورده اید

خدا را اطاعت کنید و فرمان رسـول

و صاحبان امر را گردن نهید.

طبق نظر مفسران بزرگ قرآن،

اولی الامر امامان معصوم شیعه میباشند

 

 

3 ـ ...اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم

 وَ اَتمَمتُ عَـلَیکُـم نِعمَتی

وَ رَضِیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دِیناً...

 امروز دین شما را کامل

و نعمت را بر شما تمام کردم

 خشنودم که اسلام دین شما باشد.

مشاهده میشود که این آیات

و ده ها آیه دیگر

با ملاحظه شأن نزول آنها

درباره امامت و ولایت

و جانشینی امیرالمؤمنین علی (ع) است.

 

طبق نظر اکثر مفسرین

در هر کجـــــــــــــای قــــرآن

و در هر آیه ای از آیات شریفه قرآن

که از مؤمن و مؤمنین و اهل ایمان یاد شده

مصداق واقعی آن شخصامیرالمؤمنین علی (ع) است.

 

همچنین پس از نزول آیه شریفه:

«وَ اَنذِر عَشِیرَتِکَ الاَقرَبِینَ »

 

پیامبر(ص) سه مرتبه اعلام نمودند :

شما عشیره و خویشان من هستید ...

کدامتان با من بیعت می کنید

که بعداً برادر و وارث و وصیّ من باشد؟

و نسبت به من مانند نسبت هارون به موسی گردد

جز اینکه پیامبری پس از من نخواهد بود»

پس خویشان همه سکوت کردند

الاّ علی (ع) که بپا خاست...

و نکته آخر اینکه:

یکی از مشهورترین و متقن ترین براهین حقانیت

و امامت حضرت علی (ع)

واقعه غدیر است

کهپیامبر گرامی (ص)

پس از ادای حجّ

در بازگشت از سفر تاریخی

حجـــــة الــــــــوداع

بنا به امر

خداوند تبارک و تعالی

و پس از چندین مرتبه

هبوط و صعودجبرئیل امین

و تأکید بر ابلاغ امر خداوند

مبنی بر معرفی علی (ع)

بعنوان جانشین و وصی و امیرالمؤمنین،

ایشان را روی دست مبارک قرار داده

و به این مضمون معرفی فرمودند :

 

... مَن کُنتُ مَـولاهُ فَهـذا علیٌّ مَـولاه...

نکات ذیــــل بیانگر 

اهمیت فوق العاده واقعه غدیر

و اصالت اعتقادیآنمیباشد: 

 

1 ـ  اعلام حجة الوداعو آخرین سال عمر پیامبر(ص)

2 ـ  دعوت از مسلماناندر مدینهو تمام مناطق مسلمان نشین برای انجام حج

3 ـ حرکت جمعیت120000نفریاز مدینهو اطراف بسوی مکه برای انجام مناسک حج

4 ـ احضار حضرت علی (ع)وهمراهان از یمنبرای پیوستن به جمعیت شرکت کننده در حج

5 ـ ایراد خطبه در منا و مسجد خیفو آماده سازی مردم برای پذیرفتنواقعه ای که در غدیر رخ خواهد داد.

6 ـ اقامت در کنار جاده و بازگرداندن پیش روندگان و توقف پس آمدگانبمنظور حضور همه حجاج در مراسم غدیر.

7 ـ توقف سه روزه در محل غدیــر خـم

از دوشنبه تا چهارشنبههیجدهم تا بیستمذی الحجه

8 ـ سخنرانی یک ساعته

و بیان فضایل و مناقبحضرت علی (ع)و تأکید مکرر بر اجرای وصایای خود درخصوص امامت وولایت حضرت علی (ع)

9 ـ تبریک خواستن از مردم

و بیعت گرفتن از همه حضار با دست و زبان

10 ـ بیعت گرفتن حتی از زنهااز طریق زدن دست در طشت آبی که دستحضرت علی (ع) در آن بود.

زمان حادثه غدیر تا کنون

مسلمانان واقعه غدیر و مسئله امامت و ولایت

امیر المؤمنین علی (ع)را

به یک دید اعتقادی نگریستهو در کتب

عقاید ، تفسیر ، تاریخ ، حدیثو لغت

به نقل آن پرداخته اند

از جملــه مورخــان:

بلاذری (م279) در انساب الاشراف

ابن قتیبه (م276) در المعارف والامامه والسیاده

طبری (م 310) درکتابی مستقل

خطیب بغدادی ( م 463) در تاریخ خود

و از جمله محدثــان :

محمد ابن ادریس شافعی ( م204)

احمد حنبل (م241) در مسند و مناقب

ابن ماجه (م 273) در سنن

ترمذی (م 276) در صحیح

و از جمله مفسران:

طبری ( م 310 ) در تفسیر طبری

ثعلبی ( م 437) در تفسیرش

واحدی ( م 468 ) در اسباب النزول

 و فخر رازی ( م 606 ) در تفسیرش

و از متکلمـــــــان :

قاضی ابوبکر باقلانی بصری ( م 403 ) در التمهید

قاضی عبد الرحمن ایجی شافعی ( م 756 ) در المواقف

شریف جرجانی ( م 816 ) در شرح المواقف

قوشچی ( م 879 ) در شرح تجرید

و از لغت شناسان و صاحبان معاجم :

ابن درید  ( م 321 ) در جمهره جلد 1/71

ابن اثیـــر در نهــایـــه

این نقل قول ها بیانگر این است که :

مسأله امامت و ولایت

در نظر علماء شیعه و سنی

مسئله ای اعتقادی است

و صرفاً یک مسأله تاریخی نبوده و نیست

و هیچ یک از مورخین و مفسرین

و علماء فرقه های مختلف

نتوانسته اند آنرا انکار کنند،

لکن برخی درصدد تحریف آن برآمده اند
نتیجه تصویری برای روز تکمیـل دیـن


[ چهارشنبه 96/6/15 ] [ 10:40 صبح ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

موضوعات وب
امکانات وب


بازدید امروز: 135
بازدید دیروز: 272
کل بازدیدها: 300702
*