سفارش تبلیغ
صبا

سرچشمـــه فضیـلـــت ها ؛ امـــام مهــدی علیــه السلام
* لینک دوستان

اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَـتَــهُ یُصَـلّـُـونَ عَـلَـی النَّبِیُّ

یا اَیُّهَـــا الَّـذِینَ آمَنُــوا صَـلّـُـوا عَـلَـیــهِ وَ سَلِّـمـُوا تَسـلِـیـمـاً



شما نیز با سه صلـــوات در ختــم صلـــوات شرکت فرمائید


[ یادداشت ثابت - شنبه 91/8/21 ] [ 4:40 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم


 پیـام رسـان نهضـت 

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی

 

حضرت زینب علیهاالسلام روز پنجم جمادى الاولى سال پنجم هجرى ،  

5/5/5

[تاریخ تولد به این زیبایی دیده اید ؟ ] 


در مدینـــــــــــه چشم به جهـــــــــــــان گشـــــــــــود،


 سالروز میلاد مسعود و موفورالسرور این بانوی بزرگ اسلام ،

پیـــام رسان نهضت کربـــــلا ،

بر شما و همه دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) مبارک 

  

زینت (س)  شش ساله بود که رسول‏ خدا­صلى الله علیه وآله­ رحلت فرمود،

در سال 17 هجرى، یعنی در 13 سالگی با پسر عمویش « عبداللَّه ابن جعفر » ازدواج کرد

و ضمن عقد شرط نمود که هرگاه خواست با برادرش حسین ‏علیه السلام­

دیدار کندیا با او به مســافــــــرت برود، عبداللَّه مخالفتى نکند.

فرزندان این بانوی بزرگوار به نام­های «عون » و « محمّد »

در رکاب سیّدالشّهــدا علیه السلام­ درکربلا شهید شدند.

 پس از واقعه حــــرّه ، حضرت زینب علیهـا الســلام­

( با حکم حکومت یا به تدبیر شوهرش عبدالله جعفر ) به شام رهسپار

و پس از مدتی کوتاه در 15 رجب سال 62 هجرى

درقریه « راویــــه » دمشق ( زینـــبیـــــه کنونی ) از دنیا رفتند

و در همان جا به خاک سپرده شدند.

کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود 

ســـلام برچشــم هـــایی کــه  

جز به سمت منظـره هـای زیبــــا بـاز نشد

( سال 61 هجری ) ... هنگامی که عبیدالله ابن زیاد ، خود را در اوج پیروزی دید

با نخوت و غرورجاهلانه اش خطاب به زینب کبری (س) دختر امیرالمؤمنین (ع) گفت :

دیدی خداشما را خوار و ما را پیروز گردانید ... و زینب سلام الله علیها در کمال شهامت فرمود  :

وَ ما رَأیتُ اِلاّ جَمِیلاً

ما جز زیبـــــایی چیــــزی ندیدیـــــم !

و در این جا منظور از جمیـــل « خــدا » است

اِنَّ اللهَ جَمیـــلٌ وَ یُحِبُّ الجمال 

 

نام زینب (س) همیشه با نام حسین علیه السلام همراه بوده است

 

سخنرانى زینب (س) در کوفه

روز تـاریـخـى دهـم محرم الحرام سال 61 هجرى که مطابق با دهم اکتبر 680 میلادى بود، سـپـرى شد.

با گذشت شب ، آفتاب روز شنبه ، یازدهم محرم از جانب مشرق هویدا گردید، پـسـر سـعـد اجـسـاد کـشـتـگان خود را کفن کرده ، همه را درگـودالى بـه خـاک سـپرد، ولى بدن پاره پاره شهـدا را همچنان در زیر آفتاب رها کرد و به همراه سپاهیان خود و اسرا، به سوى کوفه روان شد،

همین که به دروازه کوفه رسید، قاصدى از طرفابن زیاد به وى گفت : امروز اسرا را بیرون شهر نگهدار. هدف عبیداللّه از این کار این بود که زمینه را جهت ورود آنان آماده کند، زیرا مردم کوفه از خـواب غـفـلت بیدار شده بودند و از جنایتى که در صحراى کربلا به وقوع پیوسته بود، خشمگین شده و مستعد انقلاب و قیام بودند.

بـالا خـره روز دوازدهم محرم در حالى که سرهای مطهر شهدا بر بالاى نیزه ها جلوه گرى مى کرد و در پـیـشـاپـیـش کـاروان اسـیـران حـرکـت داده مـى شـد، اسـراى اهل بیت طهارت علیهم السلام را وارد کوفه کردند.  شـمر بن ذى الجوشن ( پست ترین و رذل ترین فرد از سران لشکر اموی ) غرق در سرور و شادمانى ، پیشاپیش همه ، اسب تازان پیش مى رفت و پیوسته به اطرافیان خود دستور مى داد که مواظب نظم مردم باشند.  بـا وجـود سـربـازان مـسـلّحـى کـه اطـراف و جـوانـب را زیـر نـظـر داشـتـنـد و هـمـه را کـنـتـرل مـى کـردنـد، تـمـاشاچیان ، گاه و بیگاه ، آهسته و زیر لب چیزهایی مى گفتند:

تف بر شما مردمان پست و گرگ صـفـت ! کـه جگرگوشه رسول خدا را کشتید و زنان و فرزندانش را مانند اسیران رومى و غـیـره همراه خود حرکت مى دهید! زمـزمـه هـا و درگـوشـى سـخـن گـفـتـن هـا زیـاد رد و بـدل مـى شـد و اشـک حـسـرت و نـدامـت از دیـده مـردان و زنـان و کـودکـان ، سـرا زیر بود.

رفته رفته تپیدن دلها به صورت ناله و افسوس و بالاخره به شکل گریه شدید و زارى و اندوه ،  خود نمایى کرد و صداى گریه و ناله همه جارا فرا گرفت ،

ناگهان زینب کبرى ، قافله سالار اسرا و رشیده ایام ، فریاد زد : ساکت شویـــــد !  

هـمـه او را مـى شـنـاخـتـند، او دختر على علیه السّلام بود و سالها در همین کوفه کنار آنان زنـدگـى کـرده بـود و بـعـد از وفـات فـاطـمـه ، مـدت پـنـجـاه سـال بـود کـه اولیـن شـخـصـیـت زن اسلام به حساب مى آمد، اما اکنون مانند اسیران با او رفتار مى شود. همه و همه به احترام حضرتش سکوت اختیار کردند، حتى صداى زنگ شتران نیز قطع شد و سـکـوتـى مـرگـبـار هـمه جا را فرا گرفت که ناگهان شیر زن عالم رشادت به سخن آمد و گفت: 

« ثُمَّ قالَتْ اءَلْحَمْدُ للّهِ وَالصَّلوةُ عَلى اءَبِى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْطَیْبینَ الاْخْیارِ؛ اءَمّا بَعْدُ: یا اءَهْلَ الْکُوفَــــةِ ! یا اءَهْلَ الْخَتْلِ وَالْغَدْرِ وَالْخذْلِ وَالْمَکْرِ! اءَتَبْکُونَ فَلا رَقَاءَتِ الدَّمْعَةُ وَلاهَداءَتِ الزَّفْرَةُ فَإنَّما مَثَلُـکُـمْ کَمَثلِ الَّتى نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ اءَنْکاثا تَتَّخِذُونَ اءَیْمانَکُمْ دَخَلاً بَیْنَکُمْ، اءَلا وَ هَلْ فیکُمْ إلاّ الصَّلَـفُ الْنَّطَفُ وَ الصَّدْرُالشَّنَفُ وَ الْکَذِبُ وَ مَلَقُ الاْمآءِ وَ غَمْرُالاَْعْداءِ اءَ وْ کَمَرْعىً عَلى دِمْنَةٍ اءَوْ کَفِِضََّةٍ عَلى مَلْحُودَةٍ اءَلاسـآءِ مـا قـَدَّمـَتْ لَکـُمْ اءَنـْفـُسـُکـُمْ اءَنْ سـَخـِطَ اللّهُ عـَلَیْکُمْ وَ فِى الْعَذابِ اءَنْتُمْ خالِدُونَ . اءَتَبْکُونَ وَ تَنْتَحِبُونَ اءَخى ؟ اءَجَلْ وَاللّهِ فَابْکُوا فَإ نَّکُمْ اءَحْرِیآءُ بِالْبُکاءِ، فَابکُوا کَثیرا وَ اضْحَکُوا قَلْیلاً فَقَدْ بُلیتُمْ بِعارِها وَ مُنیتُمْ بِشَنارِها وَ لَنْ تَرْحُضُوها بِغَسْلٍ بَعْـدَها اءَبَدا وَ اءَنّى تَرْحُضُونَ قَتْلَ سَلیلِ خاتَمِ النُّبُوَّة وَ مَعْدِنِ الرِّسالَةِ وَ سَیِّدِ شَبابِ اءَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَلاذِ حَرْبِکُمْ وَ مَعاذِ حِزْبِکُمْ وَ مَقَرِّ سِلْمِکُمْ وَ اءَساسِ کَلِمَتِکُمْ و مَفْزَعِ نازِلَتِکُمْ وَ مَنارِ حُجَّتِکُمْ وَ مِدْرَةِ سُنَّتِکُـمْ و َالْمَـرْجِعِ عِنْد مَقالَـتِـکُـــمْ اءَلاساءَ ما قَدَّمْتُمْ لاَِنْفُسِکُمْ وَ سآءَ ما تَذَرُونَ لِیَوْمٍ بَعْثِکُمْ وَ بُعْدا لَکُمْ وَ سُحْقا وَ تَعْسا تَعْسا و نَکْسا نَکْسالَقَدْ خابَ السَّعْیُ وَتَبَّتِ الاَْیْدی وَ خَسِرَتِ الْصَّفْـقَـةُ فَبُؤ تُمْ بِغَضَبٍ مِنَا للّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَیْکُمُ الْذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ. وَیْلَکُمْ یا اءَهْلَ الْکُوفَةِ! اءَتَدْرُونَ اءَیَّ کَبِدٍ لِمُحَمَّدٍ فَرَیْتُمْ وَاءَیَّ عَهْدٍ نَکَثْتُمْ وَاءَىَّ کَریمَةٍ لَهُ اءَبْرَزْتُمْ وَاءَیَّ دَمٍ لَهُ سَفَکْتُمْ وَاءَىَّ حُرْمَةٍ لَهُ هَتَکْتُمْ لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إدّا تَکادُ الْسَّمواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الاَْرْضُ وَ تَخِرُّالْجِبالَ هَدّالَقَدْ جِئْتُمْ بِها شَوْهاءَ خَرْقاءَ صَلْعآءَ عَنْقآءَ فَقْمآءَ کَطِلاعِ الاَْرْضِ وَمِلاْ الْسَّمآءِ. اءَفَعَجِبْتُمْ اءنْ مَطَرَتِ السَّماءُ دَما؟ وَلَعَذابُ الاْ خِرَةِ اءَخْزى وَ هُمْ لا یُنْصَرُونَ فَلا یَسْتَخِفَّنَّکُمُ الْمَهْـلُ فَإ نَّهُ عزَّ وَ جَلَّ لا یَخْفِرهُ الْبِدارُ وَ لا یُخافُ عَلَیْهِ فَوْتُ الثّارِ وَ إ نَّ رَبَّکُمْ لَبِالْمِرْصادِ....»

ترجمــه : سـپـاس خـداونـد مـتـعـال را و درود بـر مـحـمـد صـلّى اللّه عـلیـه و آله رسـول خـدا و آل او پاکان و اخیار. اما بعــــد: اى مردم کوفه ! اى مردم نیرنگباز و فریبکار!   اى بـى وفـایـان پـیـمـان شـکـن ! آیـا بـر ما سرشک ریخته ، گریه مى کنید؟! آیا بر ما افـسـوس مـى خـورید؟! اى کاش ! همیشه اشکتان جارى باشد و ناله شما آرام نگیرد؛ زیرا چـشـمـان مـا گـریـان و جـان مـا شـراره انـگـیـز اسـت. شـمـا مـثـل آن زنـى مـى مـانـید که رشته خویش را خوب مى تابد و پس از آن ، هرچه بافته به ناگاه بازگشاید، شما نیز با مکر و حیله و نیرنگ ، ابتدا رشته خود را محکم بسته و پس از آن بـاز گـشـودید. در بین شما غیر از دروغ و خود ستایى و فساد و دشمنى چیز دیگرى وجـود نـدارد. شـمـا مـثـل دو رویان تملق مى گویید و مانند دشمنان نیرنگ مى ورزید. شما درست گیاهى را مى مانید که در مزبله اى روییده یا نقره اى که زینت قبور شده است. بـه راسـتـى کـه تـوشه بدى جهت جهان دیگر خویش اندوخته اید؛ زیرا خداى را به خشم آورده و عـذاب جـاویـد را براى خویش ‍ آماده کردید. آیا پس از آنکه ما را کشتید، به حالمان گریه مى کنید؟! به خدا قسم ! که به گریه کردن سزاوارید، فراوان گریه کنید و اندک بخندید؛ زیرا شـمـا لکـه نـنـگ ابـدى را بـر دامـن خـود آلوده کـردید که به هیچ آبى هرگز پاک نشود. چـگـونـه کـشـتـن جـگـرگـوشـه خـاتـم پـیـامـبـران و مـعـدن رسـالت و سـیـد جـوانـان اهـل بـهـشـت ، مـلجـاء و پـنـاهـگـاه نـیـکـو کـارانـتـان را تـلافـى خـواهـیـد کـرد؟!  درهـرحـال و هـر حـادثـه اى بـه او پـناه مى بردید و سنّت شما را جارى مى ساخت ، در موقع احـتـجـاج بـا دشـمـنـان ، هـادى شـمـا بـود، در هـنـگـام نـاراحـتـى ، بـدو متوسل مى شدید و او بزرگ و گوینده شما بود. و احکام شریعت را از وى آموختید. اى مردم ! بد گناهى را مرتکب شدید و براى روز قیامت خویش بد اندوخته اى ذخیره کردید. هلاکت و مـرگ از آن شـما باد! کوشش شما دیگر فایده اى نخواهد داشت . دستهاى شما بریده باد! کـه زیـان و ضـرر بـراى خـویـش بـه بار آوردید، به خسران دنیا و آخرت دچار شدید و مستحق عذاب الهى گردیدید و خوارى و فقر بر شما غلبه کرد. واى بـر شـمـا اى مـردم کوفه ! آیا مى دانید که از پیامبر خدا چه جگرى را شکافتید و چه خـونـى را از او بـه زمـیـن ریـخـتـیـد؟! و چه پیمانى را شکستید؟! و چه حرمتى از پیامبر را نـادیـده گـرفـتـیـد؟! و چـگـونـه پرده نشینان عصمت را بى پرده ،  بیرون افکندید و به اسارت کشیدید؟! اى مـردم ! بیدادى بزرگ و کارى بى نهایت قبیح انجام دادید نزدیک است از کار زشت شما آسـمـانـهـا شـکافته شوند و زمین از هم پاره شود و کوهها فرو ریزند ، رسوایى و زشتى کـار شـنـیـع شـمـا، آسـمـان و زمـیـن را فـرا گـرفـت ، آیا تعجب مى کنید که از آسمان خون بـاریـدن گـرفت، ولى بدانید که عذاب آخرتتان سخت خوار کننده تر و رسـوا کـننده تر خواهد بود. و کسى شما را کمک نخواهد کرد و این مهلتى که خدا به شما داده ، هـرگـز عـذاب شـمـا را تـخـفـیـف نـخـواهـد داد؛ زیـرا خـداونـد عـزّوجـل ، هیچگاه در کیفر گناهکاران شتاب نخواهد کرد و بیم ندارد که هنگام انتقام بگذرد، بدانید که پروردگار شما در کمین و به انتظار گناهکاران است.

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


[ دوشنبه 96/11/2 ] [ 6:21 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم

 

شفــای همه ی دردهــا

 

تربت امام حسین علیه السلام شفاست



 

کربلا حرم عشق است ،

چگونه دربند خاک بماند کسی که راه کربلا را می داند

کربلا مطاف عاشقان پاکباخته است ، از زیارت آن غافل نشویم


هرکس به زیارت عتبات عالیات عراق می رود می گویند رفته کربــــلا ! چرا ؟

با اینکه زائرین معمولاً ابتدا به زیارت مرقد مولایمان امیرالمؤمنین علی(ع) می روند و همچنین به زیارت مرقد و مقام پنج امام دیگر در شهرهای کاظمین ( امام موسی الکاظم و امام جواد علیهم السلام) و سامرا ( امام هادی و امام عسکری و امام مهدی علیهم السلام) هم می روند ، ولی می گویند فلانی رفته کربلا ! می دانید یعنی چه ؟ 

آری وقتی کسی به زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام رفت در حقیقت سایر ائمه را هم خشنود کرده است ، شاید به این معنی هم باشد که تا به زیارت اباعبدالله (ع) نروی رفتن به زیارت سایر ائمه مقبول نخواهند بود ،

 

 

در زیارت امام رضا (ع) هم خواندن زیارت اباعبدالله (ع) تاکید شده است ،

اصلاً در وسط زیارت امیرالمؤمنین (ع) زیارت اباعبدالله (ع) قرار گرفته است ،

بعبارتی دیگر همه زیارتها با زیارت اباعبدالله الحسین (ع) کامل میشود.

السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک

علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی الیل و النهار


عکس های متحرک مخصوص ماه محرم 92, عکس های زیبا و متحرک مخصوص ماه محرم وصفر,  تصاویر متحرک محرم الحرام 92 , ماه محرم, تصاویر متحرک و زیبای ماه محرم,  تصاویر متحرک ویژه ماه محرم 92 , کارت تسلیت متحرک عاشورا و تاسوعا  , بکگراند ماه محرم, posd card mahe moharam o safar, backgrounde mahe moharam, tasavire makhsuse mahe moharam 92, wallpapere mahe moharam92, posd card mahe moharam, yaspic.ir , sit aks,  ,سایت عکس , دانلود عکسakse motahareke mahe moharam, tasavire moteharek,

 

 

1. امام رضا (ع) : هر خاکی همچون مردار، خون و ذبح شده بی‌نام خدا حرام است، مگر خاک قبر حسین(ع) که درمان هر درد است. سفینه البحار ج 2 ص 103

 2.  امام صادق (ع) : در خاک قبر حسین (ع) شفای هر درد است و آن دوای بزرگتر است. من لایحضره الفقیه ج 2 ص 599

 3. امام صادق (ع) : در خاک قبر حسین (ع) شفا است، حتی اگر به اندازه سر میل (میلی که با آن سرمه می‌کشند) باشد. کامل الزیارات ص 835

 4. امام صادق (ع) : کسی که بیماری بر او عارض شده باشد، قبل از خوردن هر دارویی، تربت قبر امام حسین(ع) را بخورد، خداوند منان او را از آن مرض شفا می‌دهد، مگر از مرگ. کامل الزیارات ص 835

 5. امام صادق (ع) : تربت امام حسین (ع) شفای درد است مگر در سه حالت که تربت فاسد گشته و اثر خود را از دست می‌دهد:

 الف) آنچه که با تربت مخلوط می‌گردد شبهه ناک یا آلوده باشد

 ب) مصرف کننده تربت اعتقاد به شفای تربت نداشته و یا تردید داشته باشد.

 ج) شیاطین و یا اجنه (جن‌ها) از اهل کفر تربت را مسح نموده و آن را فاسد کنند. پس برای سالم ماندن تربت می‌بایست پس از دریافت، آن را پنهان کرد و بر آن نام پروردگار را بسیار خواند و دمید.

به امید شفای همه بیماران و دوستداران امام حسین (ع) 

 

 

 زیارت امام حسین علیه السلام  و برکات آن :

 

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَباعَبدِاللهِ الحُسَین


 

1.   امام صادق (ع): بر عهده شخص غنی است که در سال دو مرتبه و فقیران در سال یک مرتبه به زیارت قبر امام حسین (ع) بروند. کامل الزیارات ص 888

 2.   امام صادق (ع): قبر حضرت امام حسین (ع) را زیارت کنید، اگر چه سالی یک بار باشد. کامل الزیارات ص 896

 3.   امام صادق (ع): هرگاه خواستی امام حسین (ع) را زیارت کنی، با حالتی اندوهگین و پر رنج، خاک آلود و پژمرده، گرسنه و تشنه زیارت کن. چون حسین (ع) این گونه شهید شد. کامل الزیارات ص 210

 4.   امام صادق (ع): زیارت حسین بن علی (ع) بر هرکسی که او را از سوی خداوند امام می‌داند واجب است. وسائل الشیعه ج 10 ص 346

 5.   امام صادق (ع): وقتی خانه و منزلت دور بود و از نزدیک نتوانستی به زیارت امام حسین (ع) و دیگر ائمه نائل گردی، بر بالای بام منزل برو، دو رکعت نماز بخوان و با اشاره به قبور ومزار ما سلام بده، که سلام تو به ما خواهد رسید. کامل الزیارات ص 125  

 6.   امام باقر (ع) : هرکس امام حسین (ع) را در حالت خوف و هراس زیارت کند، خداوند او را از هراس قیامت ایمن می‌دارد. کامل الزیارات ص 873

 7.   امام صادق (ع): کسی که دوست دارد در روز قیامت بر سفره‌های نور بنشیند، پس باید از زوار حسین بن علی (ع) باشد. کامل الزیارات ص442

 8.   امام صادق (ع): خداوند منان هر صبح و شام از طعام بهشت بر زوار امام حسین (ع) نازل می‌فرماید و خدمتکاران ایشان فرشتگانند. هیچ بنده‌ای از بندگان خداوند حاجتی از حوائج دنیا و آخرت را از خداوند متعال درخواست نمی‌کنند مگر آنکه خدا به او عطا می‌فرماید. کامل الزیارات ص 443

 9. امام صادق (ع): کسی که می‌خواهد در همسایگی رسول خدا (ص) و حضرت علی و فاطمه علیهم السلام باشد، زیارت حسین بن علی(ع) را ترک نکند. کامل الزیارات ص 446 

 10.  امام باقر (ع): کسی که دوست دارد محل زندگی و منزلش بهشت باشد، ‌پس زیارت مظلوم کربلا را ترک نکند. کامل الزیارات ص 447

 11. امام صادق (ع): زیارت قبر امام حسین (ع) افضل اعمال است. کامل الزیارات ص 480

 12. امام موسی کاظم (ع): هرکس قبر حسین (ع) را زیارت کند در حالی که او را بشناسد، خدای تعالی تمامی گناهان او را می‌بخشد. کامل الزیارات ص 450 

 13.   امام باقر (ع): کسی که از روی شوق و ذوق به زیارت امام حسین (ع) برود، خداوند متعال هزار حج و هزار عمره قبول شده برایش می‌نویسد و ... کامل الزیارات ص 468


 14.   امام صادق (ع): کسی که به زیارت قبر امام حسین (ع) برود و به حق آن حضرت آگاهی داشته باشد، مانند کسی است که سه حج با رسول خدا (ص) انجام داده باشد. کامل الزیارات ص 460

 15. امام رضا (ع): زیارت قبر حسین (ع) معادل یک عمره مقبول می‌باشد. کامل الزیارات ص508

 16. امام صادق (ع): کسی که از روی شوق به زیارت قبر حسین (ع) برود روز قیامت خداوند متعال او را از جمله آمنین محسوب می‌فرماید و.... کامل الزیارات ص 465

 17. امام صادق (ع): کسی که امام حسین (ع) را زیارت کرده و قصدش خداوند عزوجل باشد، جبرئیل، میکائیل و اسرافیل او را همراهی نموده تا به منزلش وارد شود. کامل الزیارات ص 475

 18. امام صادق (ع): هر که عارفانه قبر حسین (ع) را زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده‌اش را می‌آمرزد. امالی ـ ص 197

 19.   امام رضا (ع): کسی که قبر حسین (ع) را در کنار فرات زیارت کند، مثل کسی است که خدا را در عرش زیارت نموده است. کامل الزیارات ص 484

 20.   امام باقر (ع): امر کنید شیعیان ما را به زیارت قبر حسین بن علی (ع) ، زیرا زیارت آن حضرت رزق و روزی را زیاد و عمر را طولانی کرده و بلاها را از امور دنیوی دور می‌سازد. کامل الزیارات ص 494

 21.   امام صادق (ع): کسی که قبر حسین (ع) را زیارت نکند از خیر کثیر محروم مانده و .... کامل الزیارات ص496

 22.   امام صادق (ع): هیچ اندوهگینی به زیارت قبر امام حسین (ع) نمی‌رود، مگر آن که خداوند متعال اندوهش را برطرف کرده و حاجتش را روا می‌سازد. کامل الزیارات ص 553

 23.   امام صادق (ع): کسی که حسین (ع) را در روز عاشورا زیارت کند، بهشت برای او واجب است. کامل الزیارات ص 174

 24.   امام صادق (ع): کسی که حسین (ع) را در عاشورا زیارت کند، مثل کسی است که در پیش روی آن حضرت به خون خویش بغلتد. کامل الزیارات ص 174

 25.   امام صادق (ع): کسی که حضرت امام حسین (ع) را در نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عرفه در یک سال زیارت کند، خداوند متعال ثواب هزار حج و هزار عمره مقبول به وی داده و هزار حاجت از حوائج دنیا و آخرتش را روا می‌سازد. کامل الزیارات ص 565

 26.   امام صادق (ع): کسی که قبر مطهر حضرت امام حسین (ع) را در نیمه شعبان زیارت کند، حق تعالی گناهان گذشته و آینده‌اش را می‌بخشد. کامل الزیارات ص 598


 

نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


[ پنج شنبه 96/9/23 ] [ 1:26 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم   


وَ إِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفَى


    ترجمــه آیــــه شریفـه :

 

و اگر سخن به آواز گویى او نهان و نهان ‏تر را مى ‏داند

  ( ســوره 20 : طـه آیه 7 )


 حَــــرَم رُوح

 


نتیجه تصویری برای تصاویر متحرک مذهبی


 

نفس آدمی از آن چه در دل او است واقف نیست ،


و دل آدمی از آن چه در روح او است عالم نیست ،


و روح را راهی برای درک حقایق اسرار نیست ،


و آن چه که پنهان است آگاهی بر او ممکن نیست .


نفس چه داند که در گنجِ خانه ی دل چه تعبیه است ؟


دل چه داند که در حرم روح چه لطیفه ها است ؟


روح چه داند که در سرا پرده ی سِـــرّ چه ودیعه ها است ؟


و سِــــرّ چه داند که در اخفی چه حقیقت ها است ؟

 

پس ؛ نفس جای امانت ،


و دل ؛ خــــــانــــــه ی معرفت ،


و روح ؛ نشــانـــــه ی مشاهــــــدت ،


و سِـــرّ محــــل رحــــــل عشــــــق است ،


و اخفی را حــــــقّ داند که چیست !


و داننده ی آن کیست !


و فهم و درکِ خلق را از دانشِ آن تهی است !

 


پویان و دواننـــد و غریوان به جهــــان در


در صومعــــه ی کُوهان ، در غـــار بیابان


یک سر همه محونـــد به دریـــای تحیّـــر


برخوانده به خود بر همه لاخان و لامان !





[ جمعه 96/9/17 ] [ 10:57 صبح ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم

 


کُلِّ کمــال


آیاتی در وصف آن مخاطب آشنـــا

 

 

تمام قــرآن بر قـلـب پاک

و مصــفــــای پیــامبــر(ص) نـازل شــده است. 

هشت سـوره از سـوره های قـرآن

با کلمه یا ایها النبی ، یا ایهاالذین آمنوآ ، یا ایها الناس ،

آغاز گـردیده که به سـوره های مخاطبات مشهــورند ،

همچنین 24 سوره دیگــر نیز مانند:

طه - یس - مدثر- مزمل ... خطـــاب به آن حـضـرت می باشـــد.


 

علاوه بر سوره های مخاطبات ،

آیات متعـددی در سوره های دیگر نیز خطاب به آن جناب

و یا در شأن و منقبت آن حضرت و یا امت ایشان نازل شده است

که شرح همه آن ها در کرامت و شرافت

و منقبت و برتری آن پیامبـر عظیم الشأن می باشد ،

 

و ما در این یادداشت قصد داریم به تعدادی از این آیات شریفه بپردازیم .


 

آیه 35 سـوره نــــــــــور :  ( معروف به آیه نور )


بسم الله الرحمن الرحیم

اَللهُ نـُـورُالسَّمواتِ وَالاَرضِ ... نُـــورٌ عَـلـی نُـــــورٍ ...


بنده تا در این مقام ها باشد،

بسته ی روش خویش است،

اکنون باز کشش حق آغاز کـنـد،

جذبه ی خـــــــدائی درپیوندد،

نـــورهــــا دست در هم دهـنـد :

نور عظمت وجلال ،

نور لطف و جمال ،

نور هیبت ،

نور غـیـرت ،

نور قـربت ،

کار به جائی رسد که عـبـودیت در نور ربوبیت ناپدید شود ،

و این انوارِ قربِ پروردگار در همه ی عالم

جـز محـمـــد مصطفی(ص) را نیست

که او کُلِّ کمال است

و جمله ی جمال و قبلـه ی افضال

 

تصویر مرتبط

 

مصطفی(ص) در باره ی این نـــور فـرموده :

عالمیان مشتی خاک بودند در تاریکیِ خود بمانده،

و در نهاد تیرگی سرگردان مانده،

و در پرده ی آفـریدگی نا آگاه مانده!

همی از آسمان ازلیت ، باران انوار سرمـدیت باریدن گرفت!


خاک خوشبو گشت و سنگ گوهـر،

و رنگ آسمان و زمین دیگــرگشت!

لطیفه ای پیوند آن نهاد گشت،

و خـداونــد از نــور خود پرتوئی برآن پاشید.


پرسیدند آن نور را چه نشانی هاست؟

فرمود: چون سینه به نــور الاهی گشاده شود؛

همّت عـالــی گردد،

غمگین آسوده شود،

دشمن دوست گردد،

پراکندگی به گردآوری بدل شود،

بساط بقا بگسترد،

فرش غـنـا درنوردد،

زاویه ی اندوه را دربندد،

باغ وصال را دربگـشــاید،

و مؤمن با خــــدا همراز گردد.

 

... مَثَلُ نـُورِهِ کَمِشکــوةٍ ...

 

این آیت اشاره به مصطفی(ص) است

که خـلـقـتــش نـــور بود و خلعتش نـور

و نسبش نـور، ولادتش نور،

مشــاهـــدتـش نور، معامـلـتــش نور،

معجـزتش نــور،

و او خود در ذات خود نُــورٌ عَـلـی نُـــور بود

 

محـمــد(ص)؛ مهتری که در روی او نور رحمت،

در چشم او نور عـبـرت،

در زبان او نور حکمت،

در میان شانه ی او نور نبوت،

درکف او نور سخاوت،

در قدم او نورخدمت،

درموی او نور جمال،

درخوی او نور تواضع،

در سینه ی او نور رضا،

در سَــر او نور صفـــا ،

در سِرّّ او نور وفا،

در ذات او نــور طاعت،

در طاعـت او نور توحید،

در توحید او نـور تحقیق،

در تحقیق او نـور توفیق،

در سکــوت او نـور تعـظـیـم،

و در تعظیم او نـور تســلـیـم است!. 

نتیجه تصویری برای میلاد امام صادق

کـــوتاه سخن که یــــــار آمد 

     بــا   گیسوى مُشکبـــــــار آمد

بگشــــود در و نقــاب برداشت

 بــــى پرده نگر ، نگــــار آمد

او بــــــود و کسى نبــود با او

 یـــکتــــای و غـریـــب وار آمد

بنشـسـت و ببسـت در ز اغیـــــار

گـــــویى پى یـــــار غـــار آمد

مــــن محـــو جمــال بى‏ مثـالش

او جلـــــوه‏ گر از کنــــار آمد

بــــــــرداشت حجــــاب از میانه

تا بـــر ســر میگســــــــار آمد

دنبالـــــــــه صبح لیلــة القــدر

خـُــــور با رُخ آشکــــار آمــــــد

بگذار چـراغ ، صبــح گردید

خـــورشید  جهــان مـــــدار آمد

بگذار قلــــم ، بپیــــچ دفتـر

کـــوتاه سخن که یـــــار آمد

( دیوان امام خمینی [ره] ص 95 )

نتیجه تصویری برای میلاد پیامبر ص و امام صادق ع


[ چهارشنبه 96/9/15 ] [ 10:8 صبح ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

موضوعات وب
امکانات وب


بازدید امروز: 40
بازدید دیروز: 41
کل بازدیدها: 332771
*