سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
.

سرچشمـــه فضیـلـــت ها ؛ امـــام مهــدی علیــه السلام
* لینک دوستان

اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَـتَــهُ یُصَـلّـُـونَ عَـلَـی النَّبِیُّ

یا اَیُّهَـــا الَّـذِینَ آمَنُــوا صَـلّـُـوا عَـلَـیــهِ وَ سَلِّـمـُوا تَسـلِـیـمـاً



شما نیز با سه صلـــوات در ختــم صلـــوات شرکت فرمائید


[ یادداشت ثابت - شنبه 91/8/21 ] [ 4:40 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم


تَـــنِ تنهــــایِ علـــی (ع)



 

گریه می گیــردم از نالـه ی شب های علی

لـــرزه بر جـــان فـکــنــد غـربـــت آوای علی

از شب کـوفـه و خامـوشی نخلستــان پرس    

قصه ی خــون دل و چشم گهــــر زای علی

برگ هر نخــل زبانی شد و در گوشــم گفت

که علی بــود و شـب و نالـــه ای وای علی

بر سر چاه چه شب ها که غم دل می گفت

 جز خــــدا کیست که داند غم شبهای علی

قد برافراخت که تا پــــــرچـــــم دیــن افرازد

خم شد از جـــور منـــافـــق قد رعنای علی

سال هــا حیلــــه گران خانه نشینش کردند

تا به گوشی نرســد منطـــق گویـــای علی

مــــردم کــــوردل این رمــــز نمی دانستنــد

که خـــــدا بـــود در آئینــــه سیمـــــای علی

ای بســا دست تبـــــه کار که از راه نفــــاق

متحــــد شد که به مسجد نرسد پـــای علی

عقل باور نکنــــد آن که پس از فوت رســول

بنشینـــد جـــدل و سفسطــه برجــای علی

دل هر جمـــع پریشــــان کنم ار شــرح دهم

 که چـــه کردنــــد ددان با تن تنهــــای علی

خـواب آرام به چشمــــــــان علی راه نیافت

که ز تاریــــــخ شنیـــدم غم شب های علی

درنـوردیـــــد بســـــا کــوی به دنبـــال یتیـم

پــــای پـــــر آبلــــه ی بادیـــه پیمـــای علی

در ره عشق خـــدا چهره به خون رنگین کرد

دین اگر هست چنین است به فتــوای علی

 

سالروز شهادت سید و سرور و مولایمان

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام تسلیت


[ جمعه 95/4/4 ] [ 10:9 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسـم الله الرحمـن الرحیـم


چشــم و چــراغ امّــت 

 

 

 بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم

إِذْ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ یَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ هَلْ یَسْتَطِیعُ رَبُّکَ

أَن یُنَزِّلَ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ

 

و [یاد کن] هنگامى را که حواریون گفتند اى عیسى پسر مریم آیا پروردگارت مى‏ تواند از آسمان

خوانى براى ما فرود آورد [عیسى] گفت اگر ایمان دارید ازخدا پروا دارید


 ( آیه 112 سوره مبارکه ی مائده ) 

 

 

خواست هرکس برحسب حال او ،

و مراد هرکس به اندازه همت او است ،

و تفـــــــــاوت بسیـــــــــار است

میان یاران عـیسی  و یاران محـمــد(ص) ،


یاران عـیسی چون گرسنه شدنـد از او خوراکی خواستند ،

ولی یاران مصـطـفـی(ص) که چند بار گـرفـتــار گـرسنگی شدند ،

 برخود همی پیچیدند و صبـــــر کردند

و خاطر او را اندوهگـیــن نساختند

و رنــــج خود را بر ناراحتی او برتری دادند!


آن را که وصــالِ یــارِ دلبــر باید


از خویشتنش فراق یکسر باید

 

ولی وقتی عیسی (ع) دعا کرد

و (بنا به خواست حواریون) از خداوند مائده ( غذای آسمانی ) خواست ،  

خداوند دعای وی را اجابت فرمود و مائده  فرستاد و فرمود :


ما نعمت خود را به خورندگان دادیم ،

 

اما ما را دوستانی است که در گرسنگی صبر و بردباری دارند ،

و از ما جـــــز مـــــــــا  نخواهند ،

و جز به یـــــــاد مــــــــــا نیــــاســــایند ،

از مهـــــــر مـــــــــا با خــــــود نپــــردازنــــــــد ،

و از عشق مـــــــــا با دیگـــــــــــری ننگـــــــــرنــــــد .

و این دوستــــــــان ،

 امت پیــــــــامبــــــــر آخــرالــزّمــان باشنــــد.


 

 

با تو در فقـر و غـریبی ما چه کـردیـم ازکــرم


تو همان کن ای کریم از خُلق خود با خَلق ما


  

گویند : چون عشق مجنون روی در خرابی نهاد ،

پدر وی را گفت : تو را دشمنان بسیارند ،

روزی چند غایب شو تا مگر مردم تو را فراموش کنند !

و عشق تو به لیلی لختی کمتر شود !

وی به توصیه ی پدر برفت ،

روز سوم برگشت و گفت :

ای پدر ؛ معذورم دار که عشق لیلی آرام و قرارم برده ،

و همه ی راه ها به ما فرو گرفته ،

راهی به اصلاح خود نمی برم ،

هرچند و هر جا که روم ،  

جز به سر کوی لیلی آرام نمی گیرم !



بس که اندر عشق تــــو من گِردِ سر برگشته ام


بی تو ای چشم و چراغم چون چراغی گشته ام


بلکــــــه دیــرا دیــر و زودا زود و بی گاه و به گاه


بر ســر کـویــت ســلامی کـــرده و بگذشتــه ام

http://sarcheshmeadaberfan.parsiblog.com/Posts/1526


[ چهارشنبه 95/2/15 ] [ 2:51 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرحمن الرحیم

این المعدّ لقطع دابر الظلمه

آتـش درون


 

دعای ندبه از صدر اسلام مورد توجه مومنین بوده و در طول تاریخ منتظران آتش درون خود را با خنکای این ورد آرامش می بخشند .

اجتماع پرشکوه شیعیان شیفته در بامدادان جمعه در محافل دعای ندبه روح تازه ای به جامعه مهدوی می بخشد و دشمنان اهل بیت را خوار و خواب را از دیدگانشان می رباید . 

دعای ندبه بیان گر عقائد حقه و ذکر فضایل و مناقب ائمه اطهار است . 

کسی که با این ذکر شریف انس بگیرد عشق به ولایت از درون او شعله ور می شود و با تمام وجود نیاز به ولی امر را جهت احیاء امر احساس می کند . 

دعای ندبه فقط برای گریه و زاری نیست بلکه فریاد بلندی بر علیه فاجران بشریت است ، نشانه تولی و تبری است احتراز از دین ناشناسان و اعتراض به دین فروشان و احترام به پاسداران حریم ولایت است . 

دعای ندبه اعلام حضور در صحنه و آماده پیکار با دین ستیزان است.

دعای ندبه مقدمه برای فراهم ساختن زمینه برای ظهور دوباره مولا است و این زمینه سازی با قیام علیه منافقین و مشرکین و ملحدین محقق می گردد و این قیام بر علیه دشمنان اسلام به امر به معروف و نهی از منکر دوستان مسلمان احتیاج دارد چرا که تا ما صالح نشویم نمی توانیم بر طالحان بشوریم . 

دعای ندبه برای بیدار کردن صفوف مسلمین و آزاد کردن صنوف مسلمین است .

تا آنها بدانند که هنوز افق جهان از بیداد تاریک است و هنوز بشر در اسارت هوسرانی و هواپرستی قرار دارد .

 

چند نکته پیرامون دعای ندبه اشاره می شود تا تردید هایی که از طرف دشمنان مطرح شده است از بین برود :

نکته اول : ادعیه فقط زبانی و اشکی نیست بلکه نظری و عملی است و آنهایی که دعا را در همین حد پائین نگهداشته اند به قرآن خیانت کرده اند .

نکته دوم : ادعیه مأثور عامل قیام علیه ستمگران است و هیچ گاه باعث انصراف از مبارزه نمی شود بلکه مشوّقی برای حرکت اسلامی و باز دارنده از رکود شیطانی است .

نکته سوم : با ادعیه معصومان می توان جامعه را پویا کرد و برای پیشبرد اهداف اهل بیت عصمت اقدام نمود و رسالت اسلام را ترویج و تبلیغ نمود .

نکته چهارم : ادعیه ائمه رهبانیت زدا و شهادت آفرین است ؛‌ آری ادعیه غیر مأثور که از معصومان صادر نشده است سبب خمود و باعث وقوف است .

 

نکته پنجم : قانع شدن به خواندن ادعیه و ترک بهره وری علمی و عملی از ادعیه دستور شیاطین است تا ادعیه را از اسلحه بودن خارج کنند و مسلمین را خلع سلاح کنند.

 هرگز فراموش نکنیم که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند که اَلدُّعا سِلاحُ المُؤمِن پس اگر مومنید باید مسلح باشید به سِلاح دعا که موثرتر از هر جنگ افزار است .

نکته ششم : ادعیه برای آموزش و آمادگی ما برای برقراری علم و عدل در جامعه جهانی در تمام ابعادش می باشد .

نکته هفتم : اجتماع برای بر گزاری دعای ندبه در حقیقت بسیج نیرو های الهی و خط دهی به آنها است لذا امام زمان (عج) در فرمایشات خود به تشکیل چنین مراسمی تأکید فرموده اند و به تلاوت این دعای نورانی در روز جمعه سفارش نموده اند .

 

 

نکته هشتم : هر هفته با اقامه دعای ندبه خود را از این که مأیوس یا مغرور شویم پرهیز می دهیم و در عوض برای تعلیم و تربیت ولائی تلاش می نمائیم .

نکته نهم : دعا ی ندبه فقط برای دوری از امام زمان (عج) نیست بلکه ندبه بر اوضاع زمان هم می باشد . خواننده دعای ندبه به عمق فاجعه ای که با غیبت آخرین حجت خدا بر سر جوامع انسانی آمده پی می برد و به عظمت مصیبتی که محروم شدن از وجود امام عصر بر بشریت وارد کرده متوجه می شود .

کسی که فراق از مولایش و فقر مردم را احساس می کند و غصه می خورد هرگز در برابر معایب و مفاسد سکوت اختیار نمی کند و به سهم خود برای ظهور ظاهری سرورش اقدام می نماید .

نکته دهم : دعای ندبه آثار و برکات بسیاری دارا می باشد که اشاره به همه آنها در حوصله این مقدمه نیست و یک رساله مجزایی را می طلبد اما مطلب مهم این است که آنهایی که یکی از فوائد دعای ندبه را این می دانند که جوانان را از رفتن به مجالس معصیت باز می دارد باید به این نکته توجه کنند که جوانان شیعه علاوه بر این که در چنین مراکزی شرکت نمی کنند بلکه درب آن لانه های  فساد را هم می بندند و از پیدایش مجدد آنها جلوگیری می نمایند ودر مقابل بر محافل اهل بیتی شرکت می نمایند و دوستان خود را به برگزاری مراسم دعای ندبه توصیه می نمایند .

نکته یازدهم : دعای ندبه عامل وحدت حقیقی است چرا که وحدت حول محور ولایت محقق می گردد و ذات اقدسالهی می فرماید (( واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرّقوا )) پس آنهایی که به حبل الهی اعتصام ندارند دچار تفرقه و تجزیه می شوند .

نکته دوازدهم : دعای ندبه فرصتی برای هدایت منحرفان و معرفت متقیان و آشنائی با عارفان و آرامش مضطربان است و تا زمان تأسیس دولت حق و حکومت جهانی اسلام این فرصت ادامه دارد .

نکته سیزدهم : دعای ندبه یک نوع انکار منکر و محکوم کردن باطل و نکوهش ظلم و فساد و برائت از بدان است و امام(ع) فرموده اند : هر کس ترک کند انکار منکر را و به دل و دست و زبان نهی از منکر ننماید او مرده ای است میان زندگان .

نکته چهاردهم : دعای ندبه معرفت به مولا را افزایش می دهد و همین امر از مرگ جاهلیت جلو گیری می نماید ، چرا که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند هرکه بمیرد و امام زمانش را نشناسد مرگ او مرگ جاهلیت خواهد بود.

و من الله التوفیق


[ سه شنبه 95/2/14 ] [ 6:10 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

 

میــلاد شفیــع اهـل محشــر


نوشته اند که روزیامیـر مؤمنان صلوات الله و سلامه عـلیـه

با عده ای از اصحاب پشت دروازه کوفه نشسته بودند،

آن حضرت نظر به نقطه ای فرموده و گفتند :

آیا آنچه را که من می بینم شما می بینید؟

گفتند نه یا امیرالمؤمنین!

حضرت فرمودند:

دو نفـر را می بینم که جنازه ای را روی شتری به این سمت می آورند

و تا اینجا برسند سـه روز راه است.


 

روز سوم حضرت عـلی(ع) و یاران نشسته بودند،

شتری که جنازه ای بـر آن بود و دو نفـر همراه آن بودند نمایان شد،

سئوال کردند این جنازه کیست؟ شما کیستید و از کجا می آئید؟

عـرض کردند:

ما اهـل یمن هستیم و این جنازه پدرمان است

که وصیت کرده او را به عراق انتقال و در نجفِ کوفه دفـن کنیم.
 

( در آن زمان کوفه شهری بزرگ و مرکز خلافت بود

و نجف بیابانی نیزار بیش نبود! )

 

حضرت پرسیدنــد آیا سببش را می دانید؟

گفتند: بـلی، پــدرمان می گفت :

آنجا کسی دفـن می شود که اگر بخواهـد تمام اهــل محشر را شفاعـت کند می تواند !

حضـرت فرمودنـد : راسـت گفتــه ،

پس دو مرتبه فــرمودند:

والله مـن همــان مــرد هستــم

 

صد رهم ار به آستین دور کنی ز آستان

دستم  و  آستین تــو رویم و  آستان تو 


 

و امّا صـــاحب جنـــازه :

این شخص صـافی صفــای یمانی نام داشته

و مقبره او در مسجـدی به همین نام درکـنــار دریای نجــف

روبروی حـرم مطهّــــر حضــرت عـلی(ع) قــــرار دارد.

 

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی ابن ابیطالب


میــلاد با سعــادت و موفورالسرور یگانه مولـود کعبـــه

ابا الائمه ، سیّـد و ســرور و مـولای مؤمنـان ،

حضـرت علـــی ابن ابیطالــب

امیرالمؤمنین علیه السلام

مبـــــارک



[ چهارشنبه 95/2/1 ] [ 2:32 عصر ] [ سـرچشمــه ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

موضوعات وب
امکانات وب


بازدید امروز: 159
بازدید دیروز: 139
کل بازدیدها: 235222
*